Lars Beckers Weblog

Die Aufarbeitung des ARD-Schleichwerbeskandals ist interessant und sehr aufschlußreich. So las ich vor ein paar Tagen bei LobbyControl,

dass in der ARD-Serie “Marienhof” vor allem Interessenverbände schleichwerben ließen. Das geht aus einem Prüfbericht des ARD hervor. Danach liess unter anderem die Initiative Neue Soziale Marktwirtschaft (INSM) im Jahr 2002 für 58 670 Euro das Thema “Neue soziale Marktwirtschaft” platzieren. Inhaltlich sei es dabei um “Wirtschaft, schlanker Staat, Steuern etc.” gegangen. Auch andere Verbände nutzen die Serie: Den höchsten Einzelbetrag habe mit 208.607 Euro der Gesamtverband der deutschen Versicherungswirtschaft (GDV) gezahlt. Dafür wurden verschiedene Versicherungsfälle in Marienhof-Dialogen thematisiert. Auch der Bundesverband der Arzneimittel-Hersteller zusmmen mit der Bundesvereinigung Deutscher Apothekerverbände sowie das Kinderhilfswerk World Vision zahlten für Schleichwerbung in der Serie.

Angesichts bislang eher vereinzelter Einblicke in derartige Werbemaßnahmen stellt sich doch die Frage: ist der Marienhof eine seltene Ausnahme oder eher der Regelfall? In Punkto "Initiative Neue Soziale Marktwirtschaft" bleibt mir jedenfalls nur die Feststellung, dass sie es offenbar in ganz besonderer Weise versteht, auf subtile Art die Popularisierung ihrer teilweise sehr marktliberalen Ideen voranzutreiben.

Ich übersah mal wieder einen Kommentar in Christian Köllerers Notizen (Christian, Du solltest wirklich einen RSS-Feed zur Verfügung stellen!), der mir angesichts des Wikipedia-Hypes aus der Seele spricht:

Während in renommierten Lexika meist langjährige Kenner der Materie die Artikel verfassen, kann in der Wikipedia jeder Anfänger lexikalisch tätig werden. Ich führte in den letzten Wochen ein kleines Experiment durch und baute in einigen Artikel kleinere "Fehler" ein, z.B. in geograpischen Artikel einmal 8000km statt 7000km und ähnliche "Kleinigkeiten". Bemerkt wurden diese Änderungen in den meisten Fällen nicht. Inzwischen habe ich die Fehler wieder korrigiert. Die Konsequenz liegt aber auf der Hand: Vor allem kleinere Fehler werden nicht so schnell bemerkt, weshalb die Wikipeadia eine Informationsqualität hat wie eine durchschnittliche Googlesuche: Ohne Quellenkritik sind die Informationen für seriöse Zwecke nicht verwendbar.

Irgendwie zieht mich der Katholizismus wohl doch magisch an. Ich habe es wirklich nicht darauf angelegt, das Geschehen rund um den katholischen Weltjugendtag zu verfolgen. Dennoch habe ich es wieder geschafft im Fernsehen Ausschnitte rund um dieses Großereignis verfolgen zu können.

Und ich kann es nicht leugnen. Die Inszenierung dieses Massenevents war stark. Es gab heute gar einen Moment in dem mir ganz unwillkürlich Gänsehaut aufkam. Und das, obgleich ich dem Ereignis aus der Ferne folgte und vor den üblichen gruppendynamischen Einflüssen gefeit war. Einige der Performances und musikalischen Darbietungen sprachen mich durchaus an und ich kann sie nur als gelungen bezeichnen.

Glücklicherweise setzte auch diesmal sehr schnell der Ekel über die Manipulierbarkeit der eigenen Gefühle ein, die hunderttausende von Pilgern dazu verleiteten ständig "Benedetto Benedetto" zu skandieren. Ein erzkonservativer Papst als gefeierter Popstar. Dazu passend die Medienberichterstattung, die abgesehen von ein bischen Alibikritik ("Die Rede vor der jüdischen Gemeide blieb hinter den Erwartungen zurück" und "Die umstrittene Sexualmoral der katholischen Kirche...") sehr handzahm war. Der Vatikan wird sich über eine gelungene Werbeveranstaltung freuen, der Papst vielleicht darüber, dass er sein Großinquisitorenimage offenbar erfolgreich ablegen konnte und Sinalco über einige Priester und Laien, die knallgelbe Werbeartikel gegen den Regen einsetzten.

Ich hingegen freue mich darüber, dass meine Ekelgefühle wieder gingen und die Veranstaltung wirklich sehr viel von einem Popevent hatte. Es mag zwar Momente "großer Gefühle" gegeben haben, aber die Veranstaltung blieb ähnlich sinnentleert wie die Shows des großen Popzirkuses. Mit einem zentralen Unterschied vielleicht: die aufgedrehten jungen Pilger werden sich ihrem Papst bestimmt nicht so kritiklos hingeben wie einem Robbie Williams.

Oha, diesen kurzen Eintrag wollte ich schon vor über einem Monat veröffentlichen und speicherte ihn versehentlich als "Entwurf". Nunja, besser spät als nie...

Vor ein paar Wochen ging mir ein Schreiben der Neuen Züricher Zeitung zu. Der Verlag bot mir ein kostenloses vierzehntägiges Probeabo an, das ich nur allzu gerne annahm. In den letzten zwei Wochen las ich also mal mehr, mal weniger fleissig regelmäßig die NZZ, was mir, dass sei vorweggenommen, durchaus einiges Vergnügen bereitete. Das Format der NZZ, die ich in gedruckter Form sonst eigentlich nur sehr unregelmäßig lese, vielleicht vier oder fünf Mal pro Jahr, lobte ich schon in der Vergangenheit. Sie ist schön handlich und überall gut zu lesen.

Anfang der Woche passierte es mir, dass ich eine Mail mit zwei ausführbaren Dateien verschickte. Die Mail wurde zugestellt. Wie sich später herausstellte, ging der empfangende Mailserver allerdings nicht allzu behutsam mit ihr um. Die Anhänge wurden einfach gelöscht, weshalb ich einen Tag später einen Anruf bekam und die Mail, diesmal mit gezippten Anhängen, erneut zustellen mußte.

Dieser Vorgang ist an sich nicht interessant. Interessant ist vielmehr das Verhalten meiner Oma. Ich erzählte ihr die Geschichte, um zu erklären, warum ich mich unbedingt noch vor der Beerdigung an den Rechner setzen mußte. Kurz darauf klingelte das Telefon. Es war mein Großonkel und ich hörte wenig später einige Sätze, die sinngemäß so geklungen haben:

"Lars mußte eben noch eine Mail verschicken. Die drei Zettel [das angehängte Programm druckt solche...] wurden wohl in den falschen Ordner gesteckt." Sie schloß die Geschichte mit den Worten (wieder sinngemäß zitiert): "Also ich schreib lieber mit einem Füller, das funktioniert wenigstens."

Ich erzähle dies nicht um zu zeigen, dass meine Oma nichts von Technik versteht. Das ist zwar der Fall und es wäre auch sehr verwunderlich, wäre es anders, schließlich saß sie nur einmal in Ihrem Leben selbst an einem Rechner. Ich erzähle diese Anekdote, weil sie mich an eine Erfahrung erinnerte, die ich schon einmal vor etwa zehn Jahren machte...

Für den Tag nach Honderichs Leipziger Vortrag hatte die Universität Leipzig zu einer Pressekonferenz eingeladen. Auf dieser wurde ich von einer Teilnehmerin gefragt, ob es eine Medienethik gibt. Meine Antwort: "Ja - als Lehrfach an der Universität."

In Telepolis ist ein Artikel Georg Meggles zu lesen, in dem nicht nur einige treffende Bemerkungen über das allgemeine Verhältnis der Medien zur Philosophie zu finden sind, sondern vorallem einige Anmerkungen über den fragwürdigen Umgang mit unliebsamen Philosophen.

Meggles Artikel macht deutlich, wie es um die Diskursfreiheit in diesem Lande bestellt ist.
Es ist beschämend! Ach: lest einfach selbst -- oder besser noch Peters Singers Artikel "On How to be Silenced in Germany", der in übersetzter Fassung in der Neuauflage seiner Praktischen Ethik zu finden ist. Ein Werk, dessen Lektüre ich im übrigen uneingeschränkt empfehlenden kann.